湘湖的未来在哪里？我们或可以从中找到前行的方向。

浙江新石器时期考古学文化序列以钱塘江为界。江北临近环太湖流域的考古学序列，从马家浜文化——崧泽文化——良渚文化起始。钱塘江南的考古学序列则由上山文化——跨湖桥文化引领。

跨湖桥文化，中国十大考古发现之一，这是湘湖最大的亮色。一叶中华第一的独木舟，漂来八千年的文明，这是萧山乃至中国独有的。如果，我们从“跨湖桥文化”入手，将吴越文化、宋韵文化串起，再注入当代的萧山人“奔竞不息，勇立潮头”的时代精神和时代元素，湘湖或将迎来一个灿烂的文化星空。

对文化，要挖掘它、喜欢它、痴迷它、热爱它，觉得它是生活当中不可缺少的一部分，这样文化才能成为一个城市的精神气质。文化是人类生存的一个灵魂。萧山的气质，湘湖的气质，说到底就是文化的气质。

中国文化是一种有容乃大的文化，一种有变有不变的文化。史上的吴越春秋文化中，萧山有很多历史文化名人，我们挖掘出来，保管起来，整理起来，非常重要。

湘湖是越文化的代表，西湖是吴文化的代表。吴文化跟越文化确实有很大的不一样。杭州的西湖是非常和谐、典雅的，她就像吴文化的特征，含蓄、婉约、收放自如、收放有度。

越文化的特点是开拓进取、刚健务实、勤思善变，思变性很强。从它的地域来看，生活空间窄小，因此充满向外拓展的愿望，所以这里出思想，有很多新的想法，要变革自己。越文化更多的是革命性的文化，吴文化更多的是改良的文化。因而，越文化的思想家包括鲁迅、沈雁冰，还有古代的王阳明、浙东学派等，向整个中原文化里正统的东西发起挑战。

从这个层面看，越文化具有变革特质，这或许就是萧山的气质，湘湖的气质，常青的，充满魅力和活力的。

从一个湖到一座城，由文化塑造一个城市的精神气质，这是一项系统工程，或十年，或二十年，需要久久为功，一代接着一代干，就像湘湖保护与开发一样。

这或许就是湘湖灿烂的明天，为萧山人民带来更美好的未来。

西湖、湘湖，在钱塘江两岸，一起唱响“西湘记”，会带来一个怎样的惊奇？萧山和湘湖都是时代的答卷人，这个是肯定的。

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