西溪深潭口，龙舟竞渡，劈波斩浪。 记者 陈中秋 摄

前段时间，“一生要强”的广州房东摸黑练习划龙舟的视频走红网络，并引发热议。

有网友说，这是一场人均身家千万的高端运动会，“奖什么金？赛龙舟，赛的那是全村的颜面与荣誉”。

在杭州西溪，停办三年的龙舟胜会也重新回来了。

也许是真的期待太久了，在距离端午节还有整整一个多月的时候，今年的杭州西溪国际龙舟文化节就已经开始提前预热了。5月13日至6月底期间的每个周末，在西溪深潭口水域都能目睹百舟交会的划龙舟盛况。

但属于龙舟胜会真正的高光时刻，一定是端午节当天，在村民们眼里，这是一年中最盛大的节日，隆重程度甚至大过年。家家户户派出身强力壮的男丁代表，组团出道，他们握桨争渡，劈波斩浪，为各村的荣誉而战。

参赛主力是来自蒋村、五常等地的年轻人。1983年出生的钱华东，五常原住民，从8岁开始上龙舟。他说：“我们这边拆迁户多，但其实大家平时都有工作的，只有赛龙舟的时候会聚起来。”

参赛者以年轻的为主，也有不少年长的。

这样的热闹，对于杭州人来说其实并不陌生。毕竟划龙舟在西溪一带已有近千年历史。本期杭州Discovery，我们就来聊聊西溪龙舟胜会。

为什么是西溪？ 当年乾隆在哪里看赛龙舟？

西溪是一个水乡，港汊密布的水域串联起过去的四镇（古荡、留下、三墩、仓前）八乡（良渚、勾庄、祥符、西行、蒋村、五常、何母、闲林），也孕育了龙舟的源远流长。

有记载的西溪龙舟竞渡，始于唐代，盛于南宋，到乾隆皇帝下江南时被御封为“龙舟胜会”，从此声名远播。现在，蒋村、五常的龙舟胜会已列入国家级非物质文化遗产。

龙舟的起源最初和水患有关。从前，每年入夏，地势相对较低的西溪一带容易遭遇洪水侵袭。人们便会在入夏之际，自发在村里供龙王、吃龙舟酒，风调雨顺这件大事，全凭龙王掌管。

闻一多的《端午考》里认为，农历五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举办图腾祭祀的日子。也有当地老人说，西溪蒋村、五常的龙舟胜会是为了敬请一条深潭小龙。所以，端午赛龙舟，跟纪念伟大诗人屈原并没有太大关系。

过去，赛龙舟的时间是有严格规定的——每年的农历四月廿四至五月十三，有“舌老（眼馋）龙船廿四看”的传统，在此之前是不允许划的。当然，现在的讲究没有那么多了，也有不少自发组织起来的民间龙舟队，平常也在练习。

每年，西溪龙舟胜会都会设在深潭口，各村龙舟聚集的地方。当年乾隆看赛龙舟的地方，就是这里。古云：“深潭口，非舟不渡，闻有龙，深潭不可测。”

这是一个江河的岔道口，三条岔河分别通向各村；分岔处有一个深水潭，使得呼啸而来的龙舟有足够的回旋余地。这个“回旋”动作，有点像热身，俗称“搡漾”，龙舟原地做360度旋转。

不比速度比什么？ 满天装、半天装又是什么？

一群壮汉，很多都是赤膊上阵，使尽浑身力气，百舟齐渡，万桨劈浪，是为了比哪条船最先抵达终点吗？并不是。

不比快，那比什么？比花样，赛颜值。要看划桨是否整齐且稳当、踩艄姿态够不够优美又有力、龙嘴里是否能压出漂亮的水花……

西溪龙舟主要分三大类：满天装、半天装、赤膊装。

满天装是颜值最高的一类，装饰最为华丽，插满彩旗，龙头需要村里的老师傅精雕细琢一番。现在一条满天装的造价，动辄就要上百万元。

过去满天装都是官船，要等到老百姓的船划走以后，官船才出来压轴亮个相。

民国年间，由村民蒋其高牵头的18户人家，请来了船匠、石匠、木匠、漆匠、绣花匠、雕花匠、器谱匠、塑佛匠八种工匠。整整用了两年的时间，花了近万银元。这是蒋村的第一艘彩龙舟，也就是满天装。前面雕有龙头，龙头下有一块石刻的牌匾，上书“蒋村蚪龙舟胜会”，龙头上还停有一只金鸡。龙舟中间插有39面旗帜，13顶凉伞，前后两块牌楼，两边插着十八件武器。

相比务必奢华的满天装，半天装龙舟就要低调一些，大一点的农船安上龙头、插上牙旗；赤膊装更加“轻装上阵”，颜值上属于素面朝天，只是用小农船装上龙头和龙尾，赤膊龙舟也是龙舟胜会上数量最多的类型。

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