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宋高宗在孤山打造四圣延祥观

除了林和靖墓，其他全部迁走

宋室南渡后，宋高宗迁走孤山上的其他建筑，只保留了林和靖先生墓，建造了四圣延祥观。在四圣延祥观东部，他圈出一块地方打造了御花园“延祥园”。

宋高宗痴迷梅花，在延祥园内最佳赏景位置造了一座凉堂，堂下种了数百株梅树，作为每次春游必到之处。

△ 据《<西湖繁胜全景图>解读》描述，孤山东部便是御花园“延祥园”，“西依孤山，为林和靖故居，花寒冰洁，气象幽古。”

有意思的是，林和靖先生墓虽被划进了延祥园的“红线”，但每年清明祭奠先生的游人竟从未断绝。这些人是怎么进皇家园林的？莫非买通了“保安”？

原来，两宋时期的皇家园林是可以限时对外开放的，平民百姓也可以进去游玩。

不仅如此，当时已经有了真正意义上的城市公园，称为“郡圃”，是供城市居民日常游玩的公共设施。

从某种意义上说，南宋临安城在建设时就有了公共配套的理念。

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现代人赏梅，爱发朋友圈

宋人赏梅，主打的是一手“雅”

我们现在赏梅，那真的只是赏，而且是用手机拍照发朋友圈的那种“共赏”。宋代赏梅仪式感要强得多，尤其是文人雅士，通常会用聚会的形式来赏梅，而这种聚会有个名字——雅集。

宋高宗就经常在孝宗的陪同下去聚景园参加雅集，号称“春来红梅秋来月，今有诗酒明有歌”。这在当时不仅是一种享乐，更是一种风雅。

当然，民间也有雅集，大咖们除了饮酒，还谈论诗词、切磋书画技艺、弹琴吟唱，甚至讨论宗教哲学，找乐子和学术交流两不误。

雅集中随口一句妙语，可能会成为当时的流行语。但要真正永世流传下来，还需要经过时间的洗礼，否则只会消逝在历史的长河中。

如同林逋写孤山梅花的这句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，经历了几百年的岁月，依然被人传诵。

如今，林和靖先生墓依然在孤山上，与放鹤亭相邻，成为“梅林归鹤”景点。古墓边、碑亭下，处处可见或红或白的梅花，引人流连。

至于宋代尚雅的生活态度，仍然渗透在杭州人的生活中，点茶、焚香、插花、挂画，这些宋人眼中的雅事，以新的面貌在现代城市生活中不断延续，就如孤山的梅花，年年迎春。

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