林社不是“梅妻鹤子”林和靖的旧宅 而是为纪念浙大首任“校长”林启

孤山全景

两只织女银鸥飞过林社

孤山林社

杭州人到西湖边赏梅，绕不过两个地方，一个是植物园灵峰山下，另一个就是孤山后山。

孤山的梅，风雅、诗意，文人腔调很足。很多人不知道，孤山旧名“梅花屿”，以梅花命名，想来从前这里的梅树还要多。

这几天，孤山梅花已经进入最佳观赏期，每天到这里来探梅的游人络绎不绝。

但就在后孤山热闹的梅林旁边，有一座方方正正、飞檐翘角的建筑，却显得相对冷清。无数人从它门前经过，除了将它当成拍梅花时的取景背景外，很少人会专门走进去。

这座中西风格交融的两层建筑，就是林社。

因为在放鹤亭边上，很多人误以为这里是“梅妻鹤子”的北宋诗人林和靖旧宅。

其实，林社是杭州百姓为了纪念清朝杭州知府林启而建的。

林启是谁？杭州人又为什么要纪念他？

林社旁的林启铜像

浙大首任“校长”林启

时间回到1896年（清光绪二十二年），杭州迎来了一位新上任的一把手，福建侯官（今福州）人林启。

林大人是被贬才到杭州的。

他本是陕西学政，相当于省教育厅长，主管教育和科考各项事务，位高权重。但因为看到沉迷奢华的慈禧太后挪用海军经费用于建造颐和园，愤而上书，得罪了慈禧，被一道诏书贬到浙江衢州，后又调来杭州。

林启在杭州任职期间，最重要的政绩，就是创办了三所新式学堂，开启杭州近代教育的先河。

他开办的第一所新式学堂，叫“求是书院”，也就是今天的浙江大学前身。除了自己担任书院总办（校长），林启对书院的新生招考也有严格要求：“一行诣笃实，一文理通畅，一资质敏悟，一精神充足。”

据说，第一期招考时，林启还亲自出题、阅卷，择优录取。在课程设置上，也打破了传统书院或官学的模式，开设了数学、物理、化学、史地、英语、日语、博物、音乐等近代科学文化相关课程。

林启作为浙大历史上的首位“校长”，对于浙江大学办学历史传统的形成和发展产生了深远影响。

后来他又创办了浙江蚕学馆，这是我国最早的农桑学校。

林启以新学校的形式，学习改革中国的蚕丝技术。除了教室和宿舍，专门修建了一座楼，作为饲蚕所，学生多是秀才，林启亲自兼任校长，并开设物理、化学、植物、桑树栽培法、缫丝法等课程。蚕学馆建校的当年，就有国外报纸专门报道评论这件事，惊呼“中国的蚕丝，将要重新崛起”。

在孱弱的近代中国，林启的这个举动，奠定了重振杭州丝绸的基础。

浙江蚕学馆，后来变成了浙江丝绸工学院，也就是现在的浙江理工大学前身。

高等教育粗具规模后，林启又决定兴办中等教育，为高等学府打好基础、培养优秀学生。

1899年，林启开办了养正书塾，辛亥革命胜利后，养正书塾改名为浙江省立第一中学校，之后与省立第一师范学校合并、浙江省立女子中学合并。养正书塾，也是今天的杭州高级中学与杭州第四中学的前身。

在那个年代，创办新式学堂是需要冒风险的，新学很容易遭到保守派的反对和攻击。但林启依然义无反顾，这几桩办学大事件，都密集发生在他在任的四年时间里。

1900年4月，呕心教育事业的林启在杭州一病不起，最终病逝，那年他62岁。

在杭州时，林启十分仰慕隐居孤山的林和靖，曾在孤山补种过几百株梅树，他的遗愿就是“为我名山留片席，看人宦海渡云帆”，杭州人便将他葬于孤山并修建祠堂。

现在的林社是1951年新建成的，1955年，林启墓迁到了鸡笼山，林社在后来的几十年里，先后被多家单位当作办公用房，时间久了，几乎连在这里办公的人都不知道，这座楼原来是为了纪念林启。

1997年，浙江大学建校100周年，林社恢复。里面主要展示林启生平、在杭事迹及林社的变迁，时任校长潘云鹤题写了“林社”匾额。

同一年，西湖景区在林社东侧绿地上，建了一座林启坐像，身穿长袍，倚在一张小圆桌旁，望着他最爱的孤山视角下的湖光山色。

林逋（林和靖）墓

除了“梅妻鹤子”林和靖 还有日本馒头始祖林净因、民族英雄林则徐

林社边上，是一组仙鹤雕塑和著名的放鹤亭，亭子上方，还有一座墓，墓主人就是被林启所仰慕的林和靖，一个生活在一千多年前的北宋隐逸诗人。

可以这么说，在没有遇到林和靖之前，孤山梅花就只是一种植物，而林和靖的出现，让这里的梅花有了精气神，多了人文气。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是他最经典的传世咏梅绝唱。

林和靖是土生土长的杭州人（也有说法他是浙江奉化人），才情极高，但不趋名利，40多岁后隐居孤山，终身不仕不娶，只喜栽梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。

放鹤亭，林则徐撰、林散之书的楹联。

他把对诗意生活的想象，都投入到了这山水之间的岛屿上，追求心灵自由，遍植梅花，硬是把光秃秃的孤山改造成了“梅花屿”。

他种的梅树，不是现在的纯观赏树，而是可以结果子的梅树，这也是他清贫生活的经济来源之一。

林和靖一生没有做官，但与名臣范仲淹、梅尧臣都是好友，连当朝皇帝宋真宗也仰慕他。隐居孤山后，经常有人慕名来访，如果碰巧他出门在湖上泛舟，就难以相遇。

他想了个办法，买了两只白鹤，养在园子里。要是好友来访，家童就会放出白鹤，招呼主人返回。

用现在的话说，林和靖的“迷弟”实在太多了。杭州著名老市长苏轼也是其中之一，苏轼到杭州时，林和靖已经过世40余年。他曾在林和靖咏西湖的《自书诗》字帖后留下了一首《书和靖林处士诗后》：“先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，眸子瞭然光可烛。”

连各位皇帝都要专门来孤山附庸这番风雅。明代书法家董其昌书写了南朝诗人鲍照所撰的《舞鹤赋》，后来康熙皇帝听闻了“梅妻鹤子”的故事，于是就临摹董其昌书写了一篇《舞鹤赋》，这刻碑现就在放鹤亭中。

对了，林和靖本名林逋（bū），在他去世后，宋仁宗慕其品行高洁，赐谥号“和靖先生”。皇家要特别给一位平民赐谥号，可见林和靖先生的人格魅力。

他是整个孤山的灵魂人物，这也是为什么有人会误把林社当成是林和靖家的原因。

净因亭

孤山多姓“林”

你有没有发现，孤山好像跟“林”姓特别有缘？除了林启、林和靖之外，我们梳理了一下，还真有不少“林”姓名人，都曾在这里留下足迹。

比如，孤山东麓半山坡上的净因亭，纪念的是元代浙江奉化人林净因，据说他是林和靖侄儿的后人。

很多人可能是第一次听到这个名字，但在日本人心目中，这是神一般的人物。据史料记载，1350年，林净因东渡日本，带去了中国馒头的制作技艺。

当时的日本没有掌握面粉发酵技术，林净因参考中国肉包的做法和工艺，又加入了日本人喜欢的馅料，制作出了林氏馒头，开创了“日本馒头第一所”，由此成为日本的“馒头始祖”。而被誉为日本点心界鼻祖的盐濑总本家株式会社，正是由其后人所创。

一直到现在，奈良还有一座神社，是日本唯一的“馒头神社”，就叫林神社，每年都会举办馒头节，以感怀林净因为日本点心业所做出的贡献。

清代的林汝霖，与林启是福建同乡。他生前曾是咸丰年间杭州一名无品级的典史，因抗争被太平军所杀。林汝霖的母亲、妻女以及长子、次子也先后被杀。等太平军败退，重修典史署时，挖出林典史一门骸骨，将其葬在孤山林和靖墓旁。

晚清重臣彭玉麟曾题林汝霖墓联：“劲节冷梅花，丛祠抔土足千古；芳邻结孤屿，处士忠臣是一家。”

林启的另一位福建侯官（今福州）同乡挚友，也是他的林家后辈——林纾，曾做过光绪举人，任教过京师大学堂，是中国近代大翻译家、大教育家。

孤山拍梅花常以林社为背景

1901年，林纾客居杭州时，与同乡林白水等人创办《杭州白话报》，并协助林启创办养正书塾和蚕学馆。

他与林启曾一起登孤山，两人看到林和靖墓前后梅树凋零，觉得大煞风景，林纾就建议林启，“西湖难得有如斯清雅之地，复旧观如何？”林启乃命补梅百株。现在林社内的文献介绍中，还有林纾写的《林迪臣太守孤山补梅记》。

在孤山放鹤亭中，最靠外的亭柱上有一副楹联“世无遗草真能隐，山有名花转不孤”，为“虎门硝烟”的民族英雄林则徐所撰。上联赞颂林逋终身隐居、不慕荣华的高风，下联从孤山的名字生发联想，言有梅花相伴，则孤山不孤。

林则徐也是福建侯官人，据《林则徐年谱》记载，他至少两次任官杭州。在杭期间，林则徐曾倡议集资修于谦墓，竣工时特撰《重修于忠肃公祠墓记》。同时，他还捐俸在孤山重修林和靖墓、祠堂和放鹤亭，补植梅树，并留下上述楹联。

有意思的是，如今挂在放鹤亭的这副对联，书写者也姓林，是被誉为当代“草圣”的书法大家林散之。

孤山不孤。看完本期杭州Discovery，跟着这些历史足迹，漫步孤山，探梅赏景，也许更能感受西湖深厚悠远的文化之美。