来自苕溪的王

吴越文化传承千年，见证了春秋时期的吴越争霸、三国时期的东吴政权、南宋的宋韵文化、近现代的长三角发展。

五代十国的吴越国，承上启下，奠定了此后吴越文化的千年繁荣。

唐朝末年，吴越国王钱镠出生在临安功臣山下的一户贫寒人家。彼时门前的锦溪还是苕溪支流，钱镠就是饮苕溪水长大的。

875年，24岁的钱镠应募投军，随临安石镜都藩镇将领董昌平叛，屡立战功。895年，董昌在越州自立为帝，建立大越罗平国。钱镠受朝廷之命讨伐，攻破越州，俘获董昌，获赐金书铁券，恕九死。

五代十国时期，钱镠被册封为吴越国王，建立吴越国。932年，钱镠去世，终年81岁，葬于临安太庙山一带。贯休《献钱尚父》诗云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”

吴越国以杭州为都城，辖越州、湖州、苏州、福州等“一军（临安衣锦军）十三州”，共传三世，72年。钱氏父子鼓励农耕、修筑水坝、推行外贸，把杭州建成“东南第一州”。

978年，北宋的大一统已是大势所趋，吴越国末代国王钱俶“纳土归宋”，百姓免遭战争之苦，保全了富饶的江浙吴越文化带。苏轼称赞说：“是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。”

此后千年，江南富庶、文化繁荣，经久不息。

雅致而随性的生活态度

玄真子张志和，曾坐着一条小破船，沿苕溪到湖州，去见湖州刺史颜真卿。颜真卿说，你这破船太破了，换一条吧。

张志和说：“愿浮家泛宅，往来苕霅间。”

也是在颜真卿宴席上，张志和、陆羽、皎然等朋友，唱和渔父词二十五首，以张志和的诗最有名：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这是一种雅致而随性的生活态度，是吴越文化中，平和、优雅、自然的一面。

张志和自称烟波钓徒，钓的是也许是鳜鱼，也许是《山海经》说的鮆鱼。苏东坡曾将张志和的句子化入自己的诗中，但将鳜鱼改成了鮆鱼：“还有江南风物否，桃花流水鮆鱼肥。”

明高濂《遵生八笺》说过鮆鱼的吃法：

鮆鱼新出水者，治净，炭上十分炙干，收藏。以鮆鱼去头尾，切作段，用油炙熟，每段用箬间，盛瓦罐内，泥封。

烧烤了慢慢吃，油煎，泥封了慢慢吃。看来，是吴越间的“长下饭”。

闲适的，审美的，茶

颜真卿席上还有陆羽。

唐宝应二年（763年）春，陆羽第二次来径山考察茶事，在苕溪的支流双溪将军山下，见岩脚有一池清泉，遂在此结茅，自称桑苎翁，闭关读书，植茶挹泉烹茶，“常扁舟往来山寺，随身惟纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻，往往独行野中”，还曾到天目山考察，并记下临安的茶：“杭州临安、於潜二县，生上目山，与舒州同。”

在苕溪之畔，陆羽写成了三卷《茶经》的初稿。

这是一场无声的惊雷。茶。两腋生风的享受，走入凡尘。

饮茶历史悠久，而因为陆羽的《茶经》，茶遂风行天下，成为中国最日常最普及饮品，在居家休闲社交中必备。

开门七件事，柴米油盐酱醋茶，唯有茶，是闲适的，独立的，讲究的，纯粹的，隐逸的，优雅的，审美的。

在吴越文化中，这是来自苕溪的独特贡献。

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