都市快报 金家虹不是第一次去西藏，但带着“非遗扶贫”任务进藏，给牧区妇女上课还是头一回。
上课地点在海拔4500多米的那曲，那是一幢简陋的砖房，门口有个大院子。院子顶部拉着一块布，挡住一些紫外线，金家虹她们就在左半边院子教，时不时闻到右半边院子奶酪工坊的酸甜奶香。 当地牧民不通汉语，只会喊“老师”。于是，开课的头一个小时，整个院子都回响着“老师”“老师”的叫唤声。对于刺绣，她们很新奇，总有这样那样的问题。 这一趟西藏之旅，最大的意义是启动了浙藏非遗纺织扶贫工坊项目，由浙江多名非遗传承人带着团队与物资，进藏授人以渔。 金家虹是上城区杭州刺绣省级代表性传承人，入行36年，绣有《心明》《清吟绕远香》《蝶语》等代表作。 “只有脚踏高原土，才能真正了解她们需要什么。江南刺绣娇贵、要保养，不适合原模原样搬过去，所以我教给她们的是粗犷版技艺，很实用，做好还能装牦牛肉。”金家虹说。 要做就做实用的绣袋，能帮牧民赚钱 7月16日，在浙江省非遗保护协会的支持下，一支非遗传承人的队伍从杭州出发了。 出发前一周，金家虹的朋友在微信上跟她聊起这件事，问她“要不要一起，把织、绣都带过去？” 金家虹的朋友擅纺织，一直想参与“非遗扶贫”，此行算是圆梦了，但对金家虹来说，这事挺突然。 “巧的是，我当时刚完成一幅作品，新作则起了个头，还没完全投入进去，所以我同意了。”确定了行程，但留给金家虹的准备时间只有一个星期。她把工作室的所有现成工具整理出来，20个绷框、20把翘头剪刀、一堆针线，一起打了个包，装在行李箱的半边，另半边放了几件换洗衣物和日用品。 物资不是难事，难的是教什么、怎么教。 金家虹说：“我觉得，既然要进行造血式扶贫，就要教点实用的东西，能真正在当地发展起来的。藏族人民会纺织，氆氇（pǔlu，藏族人民手工生产的一种毛织品，可以做衣服、床毯等，举行仪礼时也作为礼物赠人）是那边的特色毛织品，土布也挺多的，所以我就打算教她们在土布上绣花，并且用棉线和平针绣法，能让花样更结实、耐磨。” 金家虹平时的工作，更像是创作，绣一幅幅平面画，或者满足客人的定制需求在衣服上绣花，而这很难给藏区带去实质的收入。 纠结的时候，工作室的一位同伴提了个建议：要不，做绣袋吧，可以装东西。 这主意好！藏族的女孩儿总是戴满首饰，小小的一个绣袋可以盛饰品，有市场。于是她们马上赶做了几个样品，包括样品上的图案都是临时决定的。 “明年是牛年，我就想教她们绣个生肖牛，结果她们一看到牛的图案都很兴奋，高原之舟嘛，在藏区是神圣的象征。” 更没想到的是，样品还被那曲市妇联的一位领导一眼相中，称可以当包装，装牦牛肉干。 这话传入金家虹的耳朵，她别提有多开心了，如果真的能给当地带去实用价值，那是一件多么有意义的事。 团团转的课一结束，立马跑回旅馆吸氧 见面这天，金家虹穿着棉麻长裙，盘着发，肤色还透着暴晒后的黝黑。对于这趟经历，她还清晰地记得很多细节。 7月22日，金家虹一行抵达那曲，开始了为期三天的授课。 刺绣课安排在第二天上午。早上9点，金家虹和另外两名同伴来到“教室”，开始布置场地。 在分发材料时，“学生们”也陆续到了，都打扮得格外隆重，人人都穿着民族服饰，环佩叮当。 上课前，金家虹问她们“有没有见过刺绣呀？” 令她没想到的是，几十名“学生”，无一人见过。藏族不像苗族，绣艺普及，尽管有唐卡绣画，但会的人并不多。 于是，金家虹放慢教学速度，先给大家演示了一遍，再手把手解疑。“非遗传授有一点好，哪怕我们语言不通，也能通过动作交流技艺。” 开头前一个小时，院子里都是叽叽喳喳呼唤老师的声音，往往刚帮这边的学生扣上绷框，那边又有学生不知道怎么起头针了。 “我们三个人，团团转，原本没有高原反应的我开始喘不上气了，支撑到把所有人都教会以后，我就到旅馆吸氧。我来过西藏很多次，这是第一次吸氧。” | 
|
