新华社播发消息，合肥相关部门为45名流浪乞讨人员办理落户手续，正式接纳成为这座城市“新市民”，为“这个冬天不太冷”写出另一番暖意。

    这批生活无着流浪乞讨人员，滞留在合肥市救助管理站短的3个月、最长的已达9年了。他们不同程度地存在着智力、精神和肢体残疾，说不清自己的真实身份，无法和亲属取得联系，也就更谈不上办理社会保险、残疾证明，享受救助、医疗、生活费用等社会福利了。此前全靠收容站救济，成为合肥新市民，意味着他们终于可以彻底结束颠沛流离、衣食无着的生活。

    扶持弱势群体、接纳与包容进城人口，是一座城市应有的态度。合肥特事特办，是全面深化改革的务实之举，值得称道。实现制度上的救济，就应该勇于突破条条框框限制。事实上，各地扶持弱势群体、包容接纳进城人口，都有创举。拿杭州来说，杭州图书馆向拾荒者开放，随迁子女全部就近入学，积极推进非户籍人口落户政策，诸如此类，体现出城市应有的善意。

    城市人口没有高低贵贱之分。每一个来到这座城市的人，都是推动这个城市向前发展的资源动力，是我们的兄弟姐妹，是这座城市的劳动者、建设者、创造者。

    学者黄灯在她的《大地上的亲人》中这样写道，当我们一旦将目光投向他们，注视他们的生存，时代转型的隐秘就昭然凸显：在时代的裂变中，他们和我一样，共同承受个体和时代共生的命运。没有谁可以漠视时代呼啸而去的滚滚烟尘，没有谁的命运可以割舍与大时代的深刻关联。

    中国的问题，是发展的问题。几天前，朋友圈发了一张动图。在这张动图当中，一直到2050年，处于三角形塔尖上的中国老龄人口，将逐步上升到圆柱形。数据有待核实，但动图的功能，还是直观地反映出中国跨入老龄社会的变化趋势。人口结构带来的社会阶层变化，对于中国经济社会发展正在形成巨大挑战。中国的问题，当然远不止老龄化的问题。

    发展的问题，就必须用发展的思维去解决。而其最基本之处，便来源于对人的尊重。在对待人这一问题上，中国先贤孟子认为，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。关于这一点，启蒙思想家孟德斯鸠则说，在民法慈母般的眼睛里，每一个“个人”就是整个国家。东西方先贤不约而同的论点，都是基于个体的“人”这一基本共识上。

    人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。让更多人共享制度普惠的阳光，享有更多的获得感，共享美好生活。