◎记者手记

    记者手上有一份《浙江省实施中华优秀传统文化传承发展工程工作方案》，发布于今年6月2日。其中重点任务的第一条第一点就是：开展浙江历史文化专题研究。包括良渚文化、河姆渡文化、跨湖桥文化、上山文化在内的浙江史前文化研究，是其中重要的组成部分。

    研究历史文化，尤其是因为久远而遗存稀见的史前文化，总能激发出人们浓厚的好奇心。对浙江人从哪里来的求知，其实不光是文化探求，更是精神上的溯源。

    于浙江而言，跨湖桥文化不仅将浙江的人类文明史提前到8000年前，同时证明浙江的文明史是由多个源流谱系组成。也可以说，兼容并蓄的浙江发展特色可以上溯至久远之前。

    跨湖桥文化的断代曾因其“过分”进步，一度受到质疑。考古科学的证明将质疑化解之后，人们终于认识到，这份“先进”正是钱塘江史前文化独具的优势。浙江文化中富于创造力的基因，不是突然出现的，而是有其历史源头。

    6.5米深的湘湖水，挡不住与8000年前的一次相遇

    室外，酷暑。最高温度超过40°C。

    室内，恒温。全年保持在23°C上下。

    这将近20°C的温差，必须为它而存在。

    踏入杭州市萧山跨湖桥遗址博物馆遗址厅，6.5米深的湘湖水下，一条距今约8000年的新石器时代独木舟，仍在它最初停泊的地方安放。浙江先民的生活，借由一条独木舟，以及同一遗址发掘出来的其他物件，一一展现于当下。

    跨湖桥文化

    从未知到知道得多一点

    8000年前的萧山跨湖桥人，是新石器时代人群从山地走向沿海平原的第一批“弄潮儿”。他们初居下游河口地带的文明状态，震撼了无数走入博物馆的参观者：慢轮修整技术制作陶器、繁盛的彩陶装饰、世界上最早漆器、火焦法制作的独木舟……

    “跨湖桥文化的命名，把浙江的史前文化，由河姆渡往前推了一千年。”跨湖桥遗址博物馆馆长吴健如是说。而且，发现不是终结，“浦江上山文化的发现、命名与跨湖桥文化也有密切关系，因为跨湖桥文化不可能在这里横空出世。”

    正因如此，2004年，跨湖桥文化命名之后，浙江省考古研究所就围绕跨湖桥做文章，重新梳理浙江的史前文化，“浙江考古近十几年真的是成绩斐然，新发现一个接一个。跨湖桥文化的发现和命名，一下子就打通了钱塘江流域各个史前遗址的文化联系。这也符合人类总体发展规律——就是由山地洞穴往河谷平原发展。”

    如今，沿钱塘江水系上溯，在钱塘江上游的金衢地区，很多与跨湖桥有关的遗址都被发现了，比如浦江（钱塘江支流）上山文化，它是目前已知的浙江史前文明的上限——距今11000年。浙江的史前文化脉络正一点点清晰：距今约11000年的上山文化、距今约8000年的跨湖桥文化、距今约7000年的河姆渡文化、距今5300至4000年的良渚文化……行进中的史前文明的考古发现与研究，让史前浙江人的作为浮出水面。

    科学追问

    让几近消失的遗址终得保留

    2009年秋，跨湖桥遗址博物馆建成开馆，其中，遗址厅深入湘湖水下。由此，参观者只要进入这座博物馆，就可以与8000年前的独木舟、携带着8000年信息的遗址土层，进行亲密接触。事实上，跨湖桥遗址的发现、挖掘、研究、贯穿其中并将延续至未来的遗址保护，并不容易。

    1960年代初，跨湖桥遗址最早被关注到，但正式发掘已是1990年。此前20年，跨湖桥遗址之上已是城厢砖瓦厂（1970年左右建成）的厂区。1990年5月30日，一位叫郑苗的学生在湘湖捡到文物。随后，省文物考古研究所的专家将其确认为新石器时代遗址。这一年的10月至12月，跨湖桥遗址完成了第一次考古发掘，但并未持续。当时，跨湖桥文化作为比河姆渡还早的文明，并不被认可——因为它出土的文化因素，太过先进。

    1999年至2000年，浙江省文物考古研究所挖掘了跨湖桥以南约23公里的诸暨楼家桥新石器时代遗址。当专家对浦阳江流域的新石器时代遗址进行了专题考古调查时，新发现的遗址有浦江上山遗址、萧山乌龟山遗址、金鸡山遗址、舜湖里遗址等。最后一站是被“冷落”近十年的跨湖桥遗址。这个时候，1990年的考古发掘区域早已消失，摆在考古队员面前是一个巨大的取土坑，深度超过10米。经过探掘，取土坑东部尚存一块遗址堆积。2001年5月至7月，跨湖桥遗址进行了第二次抢救性发掘，送北京大学文博学院的6个碳十四测定数据经树轮校正，证明遗址距今8000-7000年。

    直至2002年，那里发现了举世瞩目的独木舟。

    随后，2004年，“跨湖桥文化”正式命名。

    文物原址保护

    文化要流动起来

    “浙江文化富有创造力的基因，早早地出现在其历史的源头。在浙江新石器时代最为著名的跨湖桥、河姆渡、马家浜和良渚的考古文化中，浙江先民们都以不同凡响的作为，在中华民族的文明之源留下了创造和进步的印记。”——2005年5月30日，习近平曾经在杭州写下了《“浙江文化研究工程成果文库”总序》，其中有上述这一句话。

    吴健介绍，跨湖桥遗址博物馆中，保留下来的是2001年、2002年的考古发掘现场。跨湖桥遗址保护厅直接建于遗址之上，独木舟在进行原址脱水施工，底部接触的依旧是8000年前的土壤。博物馆的核心工作就是把遗址保护好，然而“难就难在是原址，独木舟没有离开地面，土壤里面的温湿度、含水率，直接影响文物脱水效果”。

    正因如此，独木舟的脱水，到现在仍在进行当中。

    十几年来，工作人员当然不会囿于一条独木舟的保护，还有大量的研究工作。从2009年开始，跨湖桥遗址博物馆每年举办一届跨湖桥文化节。今年的第八届跨湖桥文化学术研讨会将在10月举行，主题学术研讨将着眼于史前早期玉器。

    今天的研究者思路很清晰，遗址类博物馆必须以遗址保护为基点，积极拓展跨湖桥文化研究，加强史前遗址间的学术交流，让遗址“活”起来，从而达到承继和弘扬跨湖桥文化的目的。