记者 张超 摄

昨天9：48，网友“飞虎”给快报官方微信留言：南山路26号修下水道挖出了一块石碑，不知道这是不是古董？就是刚挖出来的。

“飞虎”说的石碑是在南山路26号附近发现的，这里经营着一家小餐馆，与净寺只隔一条三四米宽的巷子，最近餐馆在改造下水道。

餐馆老板老宋说，餐馆是他从上一任老板那里接手的，发现下水道管子太细，沉淀池太小，正好趁周围路面整治，打算改造一下，开工已经两天了。昨天早上，几名工人挖开了老的沉淀池盖板。

“挖开上面的长方形窨井盖，下面是一块青石板，朝上一面有字，好像是块石碑。”

青石碑最上面从右到左写着“积善堂”，下面是竖写的两个大字“朱界”。石碑长130厘米，宽47厘米，厚7厘米。

老宋和附近居民都说，从来没听说过什么“积善堂”，也没听说附近有姓朱的人家。

“我们饭店才开了两三年，这一任房东是2000年买的房子，再前一任房东已经找不到了。不过看起来，沉淀池肯定是后来造的，原本这家饭店是住人的，当初应该是化粪池，会不会是前任房东从外面拉过来的石板？盖在沉淀池上面正合适。”老宋说。

这块碑打算怎么处理？

“哪来的再回到哪儿去咯，沉淀池砌好肯定再盖回去。”

老宋说完转头走回饭店，马上又折回来说了一句，“如果有哪个部门说这东西有价值，要研究，那就来拉走好了。”

昨天下午3点多，新的沉淀池砌好，青石碑又按出土时的模样，放回了原处。

“朱界”“积善堂”是什么意思？

昨天我把“青石板”的照片分别发给杭州考古所和杭州文史研究会的几位专家，他们看后都确定，这是一块界碑，而且是一处房产界碑，是一种权限或财产的象征，界碑石上刻的“朱界”，表示这是朱姓人家的地界。“这种界碑杭州很多老房子墙边都有，所以还是比较普遍的，不是文物。”

关于“积善堂”，杭州考古所专家认为，目前杭州还没发现与“积善堂”相关的文物古迹，网络上有种说法，胡庆余堂创始人胡雪岩曾在临安“积善堂”做过学徒，但界碑石上的“积善堂”与胡雪岩做学徒时的“积善堂”可能并不是一回事。胡雪岩学徒时期的“积善堂”其实就是药铺，而净寺附近发现的刻有“积善堂”字样的界碑石，也有可能有另外的含义。“净寺附近除了可能有药铺，也可能是针对信徒做慈善而专门修建的募捐类的店铺。”

杭州考古所专家更偏向于另一种观点，即“积善堂”很可能是一个“堂号”，也就是某一姓氏的人家，为了让子孙信守一些礼仪道德而设立的“称号”，“积善堂”也就是想告诉子孙要积德行善。

杭州文史研究会理事丁云川也认同这一说法。

丁云川说，净寺附近发现的这块界碑，有两种可能：第一种是，这户朱姓人家的“积善堂”有可能是他自己开创的，还有可能是这户朱姓人家从外地迁移过来后，为了表明自己的家族“血液”，专门在界碑上刻有“积善堂”，即表示他们朱姓的祖辈“积善堂”堂号，从某种意义上说，这也是他们作为“积善堂”后代的一种象征。

净寺旁是否有过一个“积善堂朱家”？

昨天下午，我和丁云川翻阅了大量杭州古代文献，终于在上海图书馆编译的2008版《中国家谱总目》里找到了“积善堂”以及杭州朱姓家谱的信息。

书中记载，杭州朱姓多为朱熹第三子的后代，即为杭州武林派的朱姓始祖，在该家谱的“堂号”目录中，也有“积善堂”的相关记载。

在《中国家谱总目》中，积善堂并非只是朱姓的“堂号”，使用“积善堂”作为家族“堂号”的姓氏共有32个，除了朱姓外，还有孔、包、李、吾等等姓氏。

可惜《中国家谱总目》中并没有关于净寺附近朱姓家族“积善堂”的收录，书中对全国朱姓“积善堂”后代的记录有四处，三处在浙江兰溪，分别在云山街道、水亭畲族乡西徐坞村以及上朱村，另一处在湖北黄冈。

“从这本总目上看，浙江朱姓积善堂祖先都是从宋代迁过来的，最早的是从安徽婺源（现在属于江西省境内）。”丁云川说。

那么，为什么杭州会出现“积善堂朱家”？

丁云川表示现在还很难考证。

“杭州老的城墙在清波门附近，古代净寺这边已经很荒芜了，在这里住的多半都是农耕人家，肯定不会设立界碑，不过到了辛亥革命之后，当时西湖很多风景不错的地方都会拍卖，有钱有势的人家只要花钱就可以买到一块地方，我猜测可能就是那个时候，朱姓积善堂的后代在净寺附近买地建房，然后设立的界碑。能在这个地方买房子住下来，也算是光宗耀祖的一件事了。”丁云川说，“当然，这只是我个人的猜测。”