仅有史料记载却从未被发掘的柴塘是否真的存在？

水漾坞墓群中长眠的是不是造假币的“祖师爷”？

一把洛阳铲，如今还能否“任性”考遍天下墓葬？

从《盗墓笔记》中的张起灵、吴邪，到《鬼吹灯》中的胡八一、王凯旋，随着盗墓题材小说、电视剧、电影的风行，长期不被寻常人家关注的古代墓葬，因为“发丘中郎将”和“摸金校尉”的走红，而重新回到众人的视野中。

事实上，古墓离我们并不遥远，岁月改变了城市的模样，尘土掩盖了历史的过往，那一段段沉睡在地底的故事等待苏醒。

2015年，杭州，又一批古代遗址、墓葬被成功发掘和保护。这些考古发现告诉我们什么信息？是不是有惊喜？请耐心看完这一页《护墓笔记》。

记录一 海与城的轨迹 杭州发掘中国首个柴塘遗存

2014年，杭州江城路附近发现了五代海塘遗址，这是我国迄今为止发现并保存的最早的海塘实物。

2015年，萧山区北干街道塘湾城中村改造安置房地块，杭州考古人员又发现了古钱塘江南岸的萧山北海塘遗存。

与五代海塘不同的是，萧山北海塘为柴塘结构。此前，柴塘结构的海塘只出现在史籍中，今人从未见其真容。萧山北海塘成为中国第一个被发现的柴塘。

要了解柴塘，就必须先知道海塘的演进史。史籍记载，东汉时期，始建海塘，起初为土塘。五代时，吴越王钱镠创造了竹笼木桩石塘，虽较土塘有所改进，但因竹木长期浸泡在水中容易受腐蚀，加之地基承载力不足，特别是在地质松软地带，不易打桩，遇激浪时，海塘易遭破坏，因此，竹笼木桩石塘隔几年便需修葺。至北宋大中祥符年间，杭州知府戚纶和转运使陈尧佐改用柴薪和土层相间的构筑方法，建成了柴塘。

柴塘的建造方法十分考究：先用藤条将树枝、柴草卷在一起，在地底铺上一层，再在上面垫起10厘米至20厘米厚的夯过的黏土或沙黏土，以此法层层叠加，便构成了柴塘的“内馅”。为使柴塘更牢固，“内馅”中还需插入一根6米多长的木桩。

柴薪和土层相间的混合结构，使柴塘具有更强的抗冲刷能力，非常适用于钱塘江沿岸承载力很低的松软地基上。

柴塘遗存的发现，为萧山北海塘、杭州古代海塘及其背后的精神文化价值，以及古代水利技术史的研究提供了非常重要的实物资料，其价值无可替代。同时，它也为当下的钱塘江古海塘申遗工作提供了新的基础材料支撑。

记录二 皇城之水何处来 南宋临安城地下引水设施首现

水，生活必需品，古人常常傍水而居。涌金池、镊子井、李相国井……在《咸淳临安志》“京城四图”之一的《西湖图》中，这些由西湖引入临安城的小水口清晰可见。西湖水经由这些小水口，通过当时的“城市供水系统”，送到临安城百姓身边。

这套“城市供水系统”是如何运作的？数百年岁月变迁，它的真身已深埋地下。

2015年，上城区涌金街道紫城巷地块，与引西湖水入城有关的地下设施首次被发现，当年华贵天城的“城市供水系统”终被后人窥得一角。

考古发掘现场位于南宋临安城内西隅，南临涌金门（又称丰豫门），即今天的涌金广场后方。通过发掘，宋、元、明、清各时期房址、水井、水池、水沟、道路等多处遗迹重见天日。

与镊子井正对位置的地面之下，还有一口方正的古井，由青砖砌成，边长不到1米。井口一侧的水渠中，有一根木管接入井内。《咸淳临安志》记载，引西湖水以供城内居民取汲的诸井，曾“以木为管”。这与此次的考古发现完全吻合。可见，当年临安城内的水与西湖水，就是通过这些木管，连接到了一起。这些木管，也就是南宋版的地下供水管线。

另外，在该处考古发掘中，一些充满生活气息的宝贝同时出土：鎏金雕花的筷子、鎏金的簪子、带有花纹的漆器、鎏金的挖耳勺……南宋人家的生活仿佛再现眼前。

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