“‘家文化’是中国传统文化中的重要组成。但是在西方，似乎没有‘家文化’这个概念。按照我的理解，在美国，‘dinner’（晚餐、正餐）的意思，就是全家人一起吃晚餐，这就是我们的家庭生活。”

    昨天举行的2011“生活与发展”国际会议上，来自美国波士顿大学亚洲研究中心主任傅士卓教授，从英文单词“dinner”说起，谈中西方家庭文化差异。

    昨天会上，来自美国、英国、日本、新加坡

    政府要能跟上老百姓的思维

    杭州的“老市长”，像白居易、苏东坡、范仲淹，都是懂文化的人，他们为这座城市今后的发展树立了文化坐标。

    在现代化发展进程中，社会转型往往比经济转型更为迫切，也更加艰难，这就需要社会治理上的创新。

    今年以来，杭州开展的“我们的价值观”主题活动，就是在社会管理上的一种重要实践。

    通过“我们的价值观”在城市生活各个领域的讨论、提炼和构建，杭州把“让我们生活得更好”这一理念，融入城市生活和社会治理的方方面面。

    南开大学副校长朱光磊教授来过杭州很多次，他对杭州的印象是，不管是政府还是各个层次的公务员，都非常自信、开放。

    “比如几年前，我就在报纸上见到一位官员写的文章。他说，在我们杭州，不太讲‘带领引领人民群众’这样的话。因为杭州的市民，本身就非常具有创造力。作为政府，要能够跟上老百姓的思维，把老百姓好的想法、新的创造，总结提炼好、推动下去，这就是很不错的一件事情。

    “这个思路，在中国的政府官员当中，是很有特点的。”朱光磊说。

    关注“我们”延伸个人价值

    “我们的价值观”，主体是“我们”。“我们”到底是谁、该如何理解？

    美国普渡大学哲学系教授、世界哲学学会会长麦克布莱德说，“我们”的范围是很宽泛的，全球化就是一个最普遍的“我们”。

    美国德鲁大学哲学系主任、《价值探索杂志》主编麦格耐尔认为，当每个人开始关心起其他人，关心起“我们”之后，在面对困难时，携手相对，生命的价值就不仅仅属于个体本身。这也是杭州提出“我们的价值观”的意义所在。

    “杭州的市民如果全都能关注起‘我们’，关心起社区里的每一分子，而不仅仅是个人，从而参与到社会建设中，个人的价值也就得到了延伸。”

    杭网议事厅——创新社会管理模式

    近年来，杭州创新地建立起“我们圆桌会”、“杭网议事厅”、“民情热线”、“邻里值班室”等互动平台，发挥民情民意的作用。

    “这些平台，按照我的理解，是一种社会创新平台的模式。”清华大学NGO研究所所长王名教授说，在这个平台当中，形成了一种“公治”机制，就是多方参与共同治理，是一种主体性的回归。