许丽虹 梁慧（许丽虹，杭州昌化人。毕业于杭州大学经济系，从事金融工作三十余年。爱好历史，沉迷古珠。梁慧，祖籍山东。热爱古珠，对古珠相关知识有深厚的积累。）

    《诗经》“国风”的《君子偕老》，讲春秋时期一个最美女人在婚礼上的样子。

    君子偕老，副笄六珈。

    委委佗佗，如山如河，象服是宜。

    子之不淑，云如之何？

    玼兮玼兮，其之翟也。

    鬒发如云，不屑髢也；

    玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。

    胡然而天也？胡然而帝也？

    瑳兮瑳兮，其之展也，

    蒙彼绉絺，是绁袢也。

    子之清扬，扬且之颜也。

    展如之人兮，邦之媛也！

    研究《诗经》的专家们，大都认为这首诗是讽刺春秋之初卫国的宣姜的。

    公元前718年。卫国的卫宣公派出使者赴齐，替太子伋求姻。齐僖公俩女儿，是当时最美的一对姐妹花。太子伋温文尔雅，剑术高超，在诸侯国公子中颇有声誉。齐僖公应允了。

    不料事有突变。

    “准公公”卫宣公听使者说儿媳怎样美艳动天下后，按捺不住花花肠子，变主意了。他在淇水旁边盖了一座离宫，朱栏华栋，极其华丽，取名新台，用于截娶儿媳。

    生米煮成了熟饭，宣姜（嫁给了卫宣公，得名宣姜）、太子伋、齐僖公、太子母亲夷姜等等，都徒唤奈何。卫宣公常住新台，对新美人宠爱得不得了。

    宣姜生了两个儿子：大儿子叫“寿”，小儿子叫“朔”。

    俩儿子长大后，大儿子寿敦厚，与异母大哥哥太子伋感情很好。小儿子朔却人品诡诈，工于心计，屡屡在父母面前诋毁太子伋。

    宣姜的心思，不言自明。她肯定想让自己的儿子当太子。

    终于，机会来了。

    公元前701年，宣姜的母国齐国，来约卫国一起出兵灭掉纪国。卫宣公假意派太子伋出使齐国商讨此事，暗中却派出刺客，埋伏在路上意欲刺杀太子。

    寿知道后，赶紧去告诉太子。太子不听，寿同行，代太子赴死。太子见状，亦赴死。

    太子之位落到朔身上。

    次年，卫宣公死。朔继位，是为卫惠公。

    卫国国人并不买账。卫惠公三年，即公元前697年，卫国发动政变，卫惠公逃往齐国舅舅家。

    卫惠公一逃走，他母亲宣姜分分秒秒处于危险境地。好在她娘家有人。她哥哥齐襄公想出一个办法:让她嫁给庶子公子顽。

    公子顽，即卫昭伯。卫宣公儿子，其母既不是夷姜，也不是宣姜。也就是说，他是卫宣公其他姬妾所生。与伋、黔牟、寿、朔（卫惠公）都是兄弟。

    此时，宣姜差不多年近四十了。

    公子顽当然不同意，且不论宣姜的岁数，宣姜是自己的庶母，叫了二十多年的妈。如何使得？但是，当公子顽看到宣姜不仅美貌如昔，还更添岁月风情时，完全失去了拒绝的勇气。

    卫国人，面对强盛的齐国，也没有拒绝的勇气。

    一场外交翰旋下的豪华婚礼，隆重举行。卫国人以《君子偕老》记之。

    头一句，“君子偕老”，从此后宣姜的生活来看，宣姜对公子顽极为称心，真心想跟他白头到老。

    “子之不淑，云如之何？”后人评价卫国说：“五世不宁，乱由姜起”，乱了卫国五代人，骂她一句“德行不好”也算轻的。云如之何？我能拿你怎么办呢？

    “副笄六珈”。副，是指头发编成的发髻，发髻里有真发，也有假发。笄，是将发髻固定在头上的长条形物件，与簪子差不多。

    宣姜的头发都是真的。你看：“鬒发如云，不屑髢也；” 髢（dí），指人工接起来的头发，即假发。偌大一个发髻全部是真发，说明宣姜身体好，肾气足，肺气也足。下面的“玼兮玼兮，其之翟也。”我们认为就是形容她头发梳得整齐，头发很有光泽。

    副笄好理解。那么“六珈”呢？

    珈，是加了玉的发饰。六珈，指有六种玉的发饰。在周代，什么身份用几珈是有规定的。六珈为侯伯夫人所用。

    宣姜的“六珈”具体什么样子，我们看不到了。但大致模样可参看虢国国君的头饰：

    熊，虎，棕熊 ，天鹿，辟邪，大公牛，诗所谓“副笄六珈”者。

    看完头饰，再来看耳饰。

    瑱（tián）。指从发簪两端垂下来，悬于耳际的珠子。“玉之瑱，象之揥也，扬且之皙也。”象牙簪子上，玉珠子垂挂下来，在耳边摇晃。将宣姜的脸色衬托得白皙无瑕。

    再看胸饰。

    西周末期春秋早期，国君夫人流行一种“长项链”，一直挂到腹部乃至腹部以下。芮恒公夫人、晋献侯夫人、应国夫人等等都有。以芮恒公夫人为例：

    西周时期组合串饰。和田玉龙纹梯形玉牌，红浓透亮的玛瑙竹节管，纯净润泽的玉勒子，间以飞蝶形费昂斯蓝色琉璃，最后坠以精美的和田玉龟背珠。整串长达腹部。

    在婚礼上，如果宣姜佩戴这样一挂长项链，说“委委佗佗，如山如河”再恰当不过了。“瑳兮瑳兮，其之展也”，可理解为长项链枝条的条理清楚。一排排舒展、伸展，有节有律。

    “象服是宜”。古人经常将“犀象”一起说。犀是通灵的。象是通神的。古代巫师在占卜、祭祀时，头上、身上会有很多象牙制品。后来，象又演变成一种权威。象服，是尊者的服饰。也就是说，只有佩戴如此长项链以后，那个衣服才能称为“象服”。

    可以想象，有着成熟风韵的倾国美人，一身象服，盛装出现在婚礼上，委委佗佗，如山如河，看上去哪能不像天仙下凡！哪能不像帝女来到人间！

    在史书里，宣姜嫁给公子顽后，就再也没有音讯留下来。但她幸不幸福是可以推断出来的。近四十岁的女人，婚后连生五个孩子，公子顽是多么宠爱她！

    宣姜与公子顽的五个孩子中，有一位公子、两位国君、两位国君夫人。他们是公子齐子、卫戴公、卫文公、宋桓夫人和许穆夫人。个个都在史书中留名。