《富春江游览志》 周天放 叶浅予/著 时代图书公司 1934年6月 初版 上海文艺出版社 2017年11月 重版
陆春祥/文
想几时去弄一笔整款来，把我的全家，我的破书和酒壶等都搬上这桐庐县的东西乡，或是桐君山，或是钓台山的附近去。
1、
八十几年前，这样的场景，在杭州至桐庐的富春江沿线应该是常见的镜头：
汽笛长鸣数声，轮船缓缓靠近码头，船舷一触岸，有人迫不及待往下走，心急的上船者，则挤挤挨挨跳上船。上上下下，来来往往，马达突突，水激船身，喊声混杂，一派繁忙。
富春江上除了客运，也有不少小型游船在穿梭。
咸丰十年（1860年）的五月二十五日，这一天的早饭前后，有五位读书人坐的游船，就到了桐君山脚下。看山上林木葱茏，五人心痒，很想上山，可惜未果（估计没有找到合适的码头）。他们是江苏宝山人蒋纯甫、杭州人华弃疾、富阳人胡叔节、江苏震泽人孔吟父、江苏苏州人王韬。二十三日傍晚，五人在胡叔节家门口上了船，沿着富春江，一路慢游到桐庐，他们要去和精神偶像严光做深度交流（见《富春江游览志》引王韬《严子陵钓台游记》）。
媒体人以记录为天职，作为曾经做过《桐庐民报》总编辑的周天放，一直深爱着他的家乡，他总想让更多的人来领略富春江异常丰富的历史人文和天下独绝的风光，于是就为人们设计了两种时段的游览日程，一个是四十八天的深度游，一个是五天的短期游。他在内心，将自己扮成一个尽责的导游，以钓台、桐庐、富阳为三个游览圈，结合丰富的文史资料和自己的解读，并附详细的交通住宿攻略，简洁而全面地描绘了一条立体的富春江。这本《富春江游览志》，是八十多年前的实用游览攻略，今天读来，依旧新鲜，一册在手，富春江人文历史全有。
现在，我来谈谈阅读本书的一些散杂体会。
2、
周天放那个时代，从杭州坐船，可以直达钓台。那时，富春江还是一川激流。钓台是整条富春江的精神核心。
王韬是清末杰出的思想家、政论家，周天放极喜欢王韬那篇游记，他大段引用，以此表达对严光的尊敬。一个细节，跃然纸上：
遥见前山苍莽中矗一峰，峰脊二石壁，东西并峙。一怪石陡起，露亭角一。顶上小松十数，大松圆如盖。舟人呼曰：“至矣，至矣！”山中闻画眉鸟一声，翛然意远。余语诸君：“此严先生青鸟使来迎嘉客，吾曹幸不俗，宜一志屏虑，然后敢见先生。”语已，至祠下，舣舟于石。
钓台是富春山这一幅自然大画中的眼睛。咸丰十年五月的那个下午，蒋纯甫（晚清作家，被誉为“海上三奇士”之一）等五人去拜见严先生，山水也静默，忽闻一声画眉，意境深远，因为在作者王韬眼里，这只画眉乃是严先生派来的青鸟使者。这是一群卓尔不凡的人，才会有如此礼遇，而去拜见先生，必须专心专一，摒弃人间的污浊和烦躁。
反过来，也只有放空的心境，才会将这一只普通的画眉，当作青鸟使者。
3、
富春江两岸，有着极为丰富的人文和历史，周天放下了不少功夫努力打捞：
簰门山，是某兄弟率民兵两千抗击金兵的古战场；
放马洲，旧有寺。我十分好奇，我的想象是，这个小岛上，应该是有建筑的；
俞赵村，有孝子泉，康有为曾买山数亩，欲造告老归隐的房子而最终没成。康有为是怎么来的呢？这里面一定有故事；
旧县，西有宁国寺，系南齐刘裕的孙子刘元珦的故宅，代代皆为名刹。旧县还有罗氏肖园，为江南名园，我看过桐庐老作家周逢先写过的一篇文章，该园极为铺张豪华；
横村，有龙伏村。像龙一样埋伏，谁是龙？光武帝刘秀，曾隐于此。横村有白水湖，光武号白水真人。看来，因为严光的原因，桐庐和刘秀还真有不解之缘；
九姓渔民，它的真相，竟然是伎船，如果有这一层历史，那么，将九姓渔民当作品牌打的地方，就要好好审视一下了；
大源，这个地方的竹纸，元书纸，曾经名噪天下。今年初，浙江省散文学会去大源采风，我看到了元书纸的几位传人在绝地挣扎，手工造纸，要传承下去真是极难。
1931年至1934年，富阳人郁达夫两次到桐庐，他去了钓台，两上桐君山，在中国文学史上留下了两个散文名篇。
他在《钓台的春昼》中如此向往：
尚使我若能在这样的地方结屋读书，以养天年，那还要什么的高官厚禄，还要什么的浮名虚誉哩？
他两上桐君山后，在《桐君山的再到》中竟然痴想：
想几时去弄一笔整款来，把我的全家，我的破书和酒壶等都搬上这桐庐县的东西乡，或是桐君山，或是钓台山的附近去。
还要怎样去形容富春江的美和好呢？郁达夫八十多年前就替她做了极好的广告。
4、
《富春江游览志》还有一个亮点，就是叶浅予先生的配图。
叶先生此时虽只有26岁，却早已成名，是上海《时代画报》的主编。而长他十二岁的周天放，此时恰好在叶手下做编辑。据周天放的侄孙周华新（本书重版的策划者）了解，周天放写了书后，请叶指教，叶万分激动，并多方联系，帮助寻找出版机会。叶还拜摄影前辈郎静山为师，专门为《富春江游览志》摄影配图，他约了画友黄苗子、同事陆志庠共游桐庐，拍摄了大量的图片，既有风情地理，也有人文古迹。我甚至揣测，这是他日后创作《富春山居新图》最早的一次完整采风，这一次，富春江两岸的景色，像烙印一样烙在他的心里。
有文，再加上叶浅予的45幅照片，整条富春江就生动无比了。
叶先生的照片，以鱼和江系列居多。
是的，这条母亲河，满目所及，都是赖她生存的两岸子民的日常生活和劳作，叶先生只是撷取了一些瞬间的时光片断。
看几个片断。
老翁垂钓图。
它被选作书的封面，应该是叶比较得意的一张了。戴笠，穿蓑，长须，钓翁稳坐船头，远山绽放着深蓝的青色，阳光晴好，半避着光的脸，虽然沧桑，却仍然显出一脸的满足。身边还有一双布鞋，显然，他是赤脚盘腿而踞。老翁举着渔竿，目视前方，静心等候鱼的到来。
这不就是严光吗？我欣赏过不少严子陵披裘垂钓图，心目中的严光，就是这个模样，心无旁骛，世事俗事，要远离就索性彻底，眼前富春江，背后富春山，天上人间，唯我独处。
完全没有摆拍的迹象，老翁对着叶的镜头，也只是露出了平常的微笑而已，虽然相机是个新鲜物，但他仍然只钓自己的鱼。
鱼系列还有许多：
鲥鱼图。憨厚的渔民，提举着一条刚出水的鲥鱼，鱼身白而柔软，目测至少五斤以上。这个尤物，已经绝迹，它只存在于桐庐人的记忆中；
渔妇舟中烹鱼图。挽髻，布衫，略带着满足的笑容，渔妇开始了日常午餐的准备，这不，刚刚捕上来的足鱼，有一斤多呢，加料，煮汤，可佐三碗米饭；
鸬鹚图。这里只显示小舟的一角，五只鸬鹚，各显神态，或者是捕鱼归来，鸬鹚们正以各自的方式休息；或者是鸬鹚们正要出发，这几天养足了精神，消除了疲劳，可以好好去大江里活动活动筋骨了。
农夫摸鱼图。背着鱼篓，黝黑的身子，抬头一张笑脸，双手却没闲着。刚刚干完田里的活，中午的菜嘛，就在富春江里储着呢，螺蛳，黄蚬，泥鳅，土步鱼，鲫鱼，哪一种都鲜得让人掉眼珠子。这大江就是个菜篮子，随便什么时候来都有收获；
除了鱼系列，叶先生的照片，还有不少展现富春江两岸的风光人文，严子陵钓台，圆通寺，遍地的野花，桃林，卵石，行船中之村妇，逆水行舟与顺水行船，细细体会，都有别样的风景，不一一细说。
说最后一幅，浣衣村妇。
这幅图和老翁垂钓，有异曲同工之妙。老翁是正面，浣衣女是背影。有的时候，背影更给人以无限的想象，因为它具备让你想象的空间。大辫子是本图的闪光点。每个年代都有不同的审美点，朴素，健康，大眼，粗辫，旧中国农村的典型女孩。三月三日天气新，长安水边多丽人，那是文人眼中王公贵族女子在搞派对，而富春江边，依江而生的女孩们，也有自己的审美方式，上无片瓦，我不怪你的，下无寸土，我自己情愿的。我们不怕，我们有这取之不竭的富春江呢，“官人”啊，你若先回家，就先歇歇脚，等着我，这一篮子衣服洗完，马上回家给你做饭！呵，浣衣女面前的那一圈圈涟漪波纹，正将这一消息捎给她的“官人”呢。
5、
循着周天放、叶浅予游览志的踪迹，以崇拜，或敬仰的方式，抵达富春江的灵魂深处。
春水行舟，如坐天上。
余下的章节，亲爱的读者君，全靠你自己去想象体验啰。
是为序。 | 
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