现在的孩子，通行的识字课本基本上用的是人教版的。据说，这是一个利润颇高的垄断行业。我有一个开书店的朋友，喜欢文学，偶尔也舞文弄墨，他起初的目标是开一家很小众的人文书店，无奈最后还是以经营中小学生教辅为主。世道就是如此，先不说这个了。回到开头，在古代，无论识字还是书法绘画，都是有启蒙课本的。

《急就章》，就是识字的教材之一。

《急就章》又称《急就篇》，传为西汉元帝黄门令史游所编纂。他也真是一个有心人，把当时的常用字以姓氏、衣着、农艺、饮食、器具、音乐等门类，分别以三言、四言、七言韵语编成，一度以来是魏晋至唐代时蒙学的主要教材。《急就章》全文共一千三百九十四字，文辞雅奥，洋洋大观，为童蒙识字之书，其最大的特点是无一重字。这也就是说，识得《急就章》，也就识得一千多个字了。这也是一件不简单的事。

正是它的普及性，才使得历代书家都想对它一写了之。

现在常见的版本，相传是皇象所书。皇象的生卒年，语焉不详，字休明，三国吴时广陵江都（今江苏扬州）人。官至待中，青州刺史。其书师法杜度，精篆隶，最工章草，笔势沉着痛快，自然纵横，有“实而不朴，文而不华”之评。皇象的书法，被赞为“中国善书者不能及也”。他善于学习别人的书法，并能取诸家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。今世仅存《急就章》石刻，以“松江本”最为著名。

《急就章》代有传刻，宋有叶梦得刻本，明正统（1436-1449）初吉水杨政又翻刻叶梦得本，因刻于松江，故称“松江本”。其后摹本大都源出于此。“松江本”字体略扁，字与字之间互不牵连，有些笔画下笔尖细，重按后上挑，形成不规则的三角形，是其字的重要特征。“松江本”原石现藏上海市松江博物馆。对喜爱章草的人来说，“松江本”是学习章草的优秀范本，因为章草是早期的草书，到了皇象时代已十分成熟，且为众多书家所擅长。相比之下，皇象所书《急就章》，形体已经很规范化了。

说了这么多，《急就章》跟茶有什么关系呢？

有。

其中有一句是这样说的：

板柞所产谷口茶。

板柞又在何处呢？

考证下来，大抵就是今天的陕川交界一带。这里至今产茶，有可能的话，跟蒙顶茶的久远历史息息相关。从这个意义讲，《急就章》里的茶，应该是中国古代书法里最早的一幅含有茶字的书法作品。虽然言茶事并不多，但因其第一，我还是把它写出来了。

叶梓（诗人，基层文化馆创作员 ）